תורות עתיקות יומין בתרבות היהודית, מספרות לנו על חשיבותן של האצבעות ועל תכונות אופי אליהן קשורה כל אצבע ואצבע. וכך, ישנו קשר הדוק בין מיקום הטבעות אותן עונדים בני האדם, לאצבע עליה נענדת הטבעת.
למשל: האמה- קשורה בצורך שלנו לביטחון והגנה, יציבות ואיזון. היא ממוקמת בין שני העולמות- המוחצן –מורה, והמופנם- קמיצה. טבעות הנענדות על האמה מעידות על הצורך בביטחון ויציבות. הטבעות נותנות, בצורה תת מודעת, תחושת יציבות ובטחון. אדם זה יהיה מוכן לדכא חלקים שונים באישיותו למען השיג בטחון זה. טבעות נישואין שעונדים לעיתים על אצבע זו מעידה על כך שאין בטחון בזוגיות ויש צורך נואש להשיג אותו.
הקמיצה-משקפת את מידת הגשמתנו העצמית, ואת הצורך שלנו להגשים עצמנו מתוך אהבה ואמונה בדרך. הקמיצה קשורה לעולמנו הרגשי, המופנם שלנו. זוהי האצבע עליה עונדים את טבעת הנישואין-מתוך צורך לשקף את הרצון במערכת יחסים בעלת משמעות וסיפוק. חשוב שהטבעות באצבע זו לא תהיינה לוחצות ושאפשר יהיה להסירן בקלות. טבעות נישואין "לוחצות", שלא ניתן להסירן מעידות על מערכת יחסים או נישואין חונקת!! נקודה מעניינת לגבי ענידת טבעות בטכס נישואין דתי- בתחילה עונד החתן את הטבעת על האצבע המורה של כלתו- לאמור: מנהג חדש נכנס לחייך, את משנה סטאטוס חברתי מרווקה לנשואה! לאחר מכן מועברת הטבעת לקמיצה, לאמור: ועכשיו את שלי לעד. הרי את מקודשת לי בטבעת זו כדת משה וישראל.
הזרת קשורה בתקשורת -,קשרים עם אנשים, הבנת הזולת, שיווק ויחסי ציבור. היא אף מסמלת את הצורך שלנו בזוגיות ואינטימיות. טבעות שתענדנה על אצבע זו מעידות על מעצורים פנימיים ביחסים בין אישיים. כגודל הטבעות- גודל הבעיה!, במיוחד טבעת על יד ימין . ביד השמאלית משמעות הטבעת היא יותר ברובד הרגשי של הכרת הצרכים המיניים.
מסקירה קצרה זו אנו רואים שמיקום הטבעות אינו אקראי וגם מאחוריו רבדים עליהם יש לתת את תשומת הלב.